彭水道场音乐

彭水人忠孝情愫深厚，报恩思想特浓。融溶了儒家忠孝观及釋家轮回观的佛教，在彭水较为流行。但民众并不皈依佛教，出于功利性与实用性要求，将为逝者办的“超度”科仪从佛教法事中剥离出来，以适应基于报恩心理的民间丧事礼仪。彭水道场由此产生。在彭水，谁家有人辞世，便要请“道师”进门，在自家设坛。坛内挂釋迦佛、孔圣人、李老君等画像。面对画像，“道师”们敲打着铙鼓锣多种乐器，吟讴着梵音呗唱，做着顶礼膜拜如舞蹈的动作，办着 “开坛”“关白”“启白”“荐灵”等一场场科仪，祈祷神力为逝者“超度”，不受“轮回”之苦。彭水人对丧事从来当做喜事办。祭奠时，除了锣鼓唢呐鞭炮渲染之外，还要唱孝歌唱花文，无不显示丧事喜办的娱乐氛围。就道场中道师们祈神拜佛的礼请仪式，也是敲唱舞蹈，鼓乐悦耳，梵韵悠扬，恰是在用一场场艺术表演，在“娱神”中的求神为亡者超度，以这样独特的礼仪，既完成了主人报恩祭奠的目的，又恰当地满足了主客将丧事喜办的本愿。彭水道场音乐以敲唱为主，器乐部分非常讲究，按多种曲牌演奏，十分优美。所用乐器极多，计有鼓、马锣、大锣、大钹、包包锣（形如铓锣但小）、345钹（分别为3、4、5斤重）、铰铰（形如钹比钹小一倍）、铃、罄、木鱼等10多种。道场所吟唱的三十多支曲牌中，像《满庭芳》、《望江南》、《挂金索》、《南香词》、《柳含烟》等，与我们平日读到的律词“词牌”完全同名，道师们对这些“词调”是真正合着曲谱在唱的。